Demokratija

20. uvis par demokr ā tijas gadsimtu. A. yra podėlį k l demokratijos ir phalopathy šimtmečius. 1971. Vašington ā dibin ā t ā bezpe ļņ as organiz ā cija Freedom House 2000. metus nuo įsisteigimo Vašingtonas, Kolumbijos apygarda, įskaitant nepriklausomas LN kaip organizacijos "Freedom House" 2000. veica p ē t ī jumu “Demokr ā tijas gadsimts”. metais padarė b y t pat "demokratijos ir phalopathy amžiaus." rskats par glob ā l ā m politisk ā mp ā rmai ņā m 20. Tyrimas pasaulio produktas per politinius pokyčius mp meno m 20. , ST CENTURY savo ir apkopoti dati par politisko rež ī mu dinamiku 192 pasaules valst ī laikposm ā no 1950. kur A yra bendra duomenų apie politinių režimų, taip pat dinamikos 192 mu pasaulyje kaip i nuo 1950 metų. dz 2000. iki 2000. metai. ar min ē to p ē t ī jumu demokr ā tiskie rež ī mi - t ā di, kur l ī deri tiek izvirz ī ti uz s ā ncens ī bas principiem (daudzpartiju un daudzkandid ā tu) balst ī t ā sv ē l ē šan ā s, kur opoz ī cijas partij ā m ir iesp ē jas c ī n ī ties par varu vai piedal ī ties varas realiz ā cij ā , past ā v ē ja 120 valst ī s jeb 62,5% no apsekoto valstu kopskaita, un demokr ā tijas apst ā k ļ os dz ī voja 58,2% zemeslodes iedz ī vot ā ju (1950. gad ā . attiec ī gi 14,3% un 31%). 2 Pagal minėtą jo b y t pat DEMOKRATINĖS ī mi dir - t di, kur iki yra Deri ty taip pat į s ncens veiksmų principais (Daugialinijinis daudzkandid ir jums) I T A pagrįstas sv ė San A l e s, kai opozicijos partijos taip pat mas m yra galimybių c i n i dešinę arba galios teismų taip pat dalyvavo įgyvendinant Vokietija, yra v e jei 120 šalių, ir S, arba 62,5% visų apklaustų šalies gyventojų, o demokratijos ir po pardavimo sąlygos jonų į susitarimo voja 58,2% Žemės gyventojų gyvena jūsų (1950. metus. Gi santykis 14,3% ir 31%) 2.

sdienu pasaul ē demokr ā tijas v ē rt ī bas atz ī šana k ļ uvusi par plaši izplat ī tu par ā d ī bu, bet rietumu pasaul ē, par visp ā rpie ņ emtu normu. M ir šiuolaikinio pasaulio demokratijos ir phalopathy vertybės veiksmus abipusio pripažinimo k l dabar išplėtotą Jus a d i mas, bet ir Vakarų pasaulyje,bendrą peržiūrą rpie priimti norma. ts uzreiz p ē c 2. Tai buvo pirmasis aptiktas baigtas nedelsiant po 2 ojum ā .Demokr ā tija sasp ī l ē jumu pilnaj ā pasaul ē .. 3 Ta č u š ā da attieksme pret demokr ā tiju nav vald ī jusi vienm ē r. Pasaulinio karo, UNESCO ataskaitą. Tija demokratijos ir suspaudimo i l ė pilnaj nuo rutulio .. 3 c ir s da požiūrį į demokratiją ir Makedonija ne vald E I visada k. kstošus gadu liel ā k ā da ļ a politi ķ u un politisko dom ā t ā ju uzskat ī ja demokr ā tiju par zem ā ku sabiedr ī bas p ā rvaldes veidu, kas grupu (p ūļ a) interešu v ā rd ā upur ē augst ā k ā sv ē rt ī bas un visas sabiedr ī bas labumu. Du T U kstošus metus labiausiai Odos dviračiu politinio tikslo ir politinių domeno T e ju buvo tos nuomonės dėl demokratijos ir garantija pagal galvos visuomenės veiksmų po administracijos būdais, (p UL a) Pomėgiai priedą vardu aukoms "E didesnis kaip SV vertė ir žingsniai visas viešąsias išmokas. u dom ā t ā js Platons sauca demokr ā tiju par “vair ā kuma ā rpr ā tu”. Puikus sengrie K u think t, kaip jums Platono atidaroma garantijos demokratijos ir "daugiau matas RPR jums". Net 20. pus ē atkl ā tiem demokr ā tijas pretiniekiem bija visnota ļ nopietna ietekme, atcer ē simies kaut vai autorit ā ro un totalit ā ro rež ī mu ī stenoto demokr ā tijas noliegumu 20..30. a. pirmoje pusėje ė atvira demokratijos ir phalopathy priešininkai turėjo rimtų pasekmių visnota jonų, primindamas ė simia kažką arba autorit ro ir ro totalità laukimo I mu įgyvendinti demokratijos ir neigimas phalopathy 20 .. 30. da ļā Eiropas valstu, tostarp ar ī Latvij ā . metus, su daugeliu pozicijoje Europos šalių, įskaitant Latviją, taip pat.

sdien ā s politisko l ī deru run ā s un ierindas pilso ņ u izteikumos valda pozit ī vs, br ī žiem pat j ū sm ī gs demokr ā tijas v ē rt ē jums. M ir šiandien reikia pradėti politinį deru paleisti bei paprastų piliečių įnašai buvo teigiamas ī vs, Br ī ziem net Ju cm ī amžiaus demokratijos ir phalopathy vertybės ė jums. tijas idejas uzvaras g ā jienu m ū sdienu pasaul ē liecina tas, ka pat demokr ā tijas pretinieki bieži vien izmanto t ā s retoriku un cenšas sav ā s interes ē s izmantot t ā s proced ū ras. Dėl demokratijos ir po pardavimo idėjas pergalės g m ir Jien šiandieniniame pasaulyje rodo, kad net demokratijos ir phalopathy priešininkai dažnai naudoja T e s retorikos, ir pabandyti surinkti s e s interesas t naudojamos procedūros. u demokr ā tijas idejas nostiprin ā šan ā sm ū sdienu pasaul ē rada ar ī virkni agr ā k nepieredz ē tu probl ē mu. C ir demokratijos ir saugumo turėtų stiprinti idėjos A San sm ū šiuolaikiniame pasaulyje taip pat sukelia nemažai pradžioje svoris nepieredz ê ê atsižvelgiant į šią problemą. lisma nometnes sabrukums aizvad ī t ā gadsimta 80. Socialinė lisma stovyklos metu žlugimo I T A Century 80. s . metų pabaigos rezultatus. 90. kum ā noz ī m ē ja ar ī bipol ā r ā s, uz divu lielvaru pretstata balst ī t ā s pasaules beigas. metus s pradžios svarbą ė jeigu m aukšto bipol Lauko s, du įgaliojimai prieš statyti I T A S pasaulio pabaigos. dz ar to sp ē ku zaud ē ja daudzi argumenti, kas p ē ckara gados domin ē ja rietumu sabiedr ī bas politiskaj ā diskurs ā . Iki galva jėga ê ê prarado kai daug argumentų, kad vartojimas ckara metai ė dominuoja Vakarų visuomenėje, kur žingsniai politinėje žodynas. ram, par svar ī gu argumentu rietumu demokr ā tiju le ģ itimit ā tes pamatojum ā kalpoja nor ā de, ka, neraugoties uz visiem tr ū kumiem, demokr ā tisk ā p ā rvaldes forma ir lab ā ka par “re ā l ā soci ā lisma” autokr ā tiju. Pavyzdžiui, svarbus argumentas, naudojant Vakarų demokratijos ir Makedonija itimit į G A svetainėse tarnavo kaip pagrindo nurodyti, kad, nepaisant visų trijų vandens kiamas DEMOKRATINĖS A p Vyriausybė yra geriausia forma, kad re l Socialinės lisma "autokr Makedonija. juš ā gadsimta 80. Nuo parapijos jus į amžiaus 80. m š ā ds arguments no dienask ā rt ī bas ir zudis. metų pabaigoje Ds m s argumentas dienask ir tvarka buvo prarastas.

tijai ir j ā mekl ē jauni savas le ģ itimit ā tes pamatojumi ar ī sakar ā ar integr ā cijas procesiem rietumu pasaul ē , kuros kopš savas neatkar ī bas atjaunošanas akt ī vi darbojas ar ī Latvija. Vakarų demokratijos ir po pardavimo turėtų būti ē ieškoti naujų Ģ itimit į svetaines aukštos priežasčių dėl integracijos informacijos procesai Vakarų pasaulyje, nes jos nepriklausomybę veiksmus atkuriant Aktyvūs dirbame aukšto Latvijoje. gr ā mat ā ar z ī m ī gu nosaukumu “Demokr ā tijas demokratiz ā cija” atz ī m ē paz ī stamais v ā cu p ē tnieks Klauss Ofe, sakar ā ar valsts soci ā lisma sist ē mas sabrukumu Centr ā laj ā Eirop ā un Austrumeirop ā var run ā t gan par demokr ā tijas uzvaru (jo m ū sdienu rietumu pasaul ē tai vairs nav nopietnu konkurentu), gan ar ī par kr ī zi (jo k ā “vecajos”, t ā “jaunajos” demokr ā tiskajos rež ī mos demokr ā tija ir daudz ē j ā d ā zi ņā zaud ē jusi savu “burv ī bu”). 4 H ow A gr kilimėlis su Z i M i žąsis pavadinimas "demokratijos ir phalopathy demokratizavimo Vokietijoje" Nežymėti I m ann E I štamas priedą cu b y mokslininkams Klaus OFE, atsižvelgiant į šalies socialinę lisma sistemą, tačiau žlugus centrinei laj Europoje ir Rytų Europa gali paleisti t, tiek demokratijos ir phalopathy pergalę (m ir šiuolaikinėje Vakarų pasaulyje jis nėra rimtas konkurentas), abu taip pat parduotuvės, taip pat pranešė, kad (kaip ir "senosios", įskaitant " naujas "DEMOKRATINĖS reż taip pat turi, demokratijos ir Tija daug e-j A D pranešimą Menas ė prarado savo magijos skundai). 4

sdienu pasaul ē arvien skaidr ā ks k ļū st tas, par ko politikas teorij ā tika run ā ts jau kopš At ē nu demokr ā tijas laikiem demokr ā tija nav pašm ē r ķ is un soci ā li politisk ā s piln ī bas apliecin ā jums, vair ā kuma vara pati par sevi v ē l nenoz ī m ē efekt ī vu sabiedr ī bas p ā rvaldi, demokr ā tisk ā s proced ū ras var veicin ā t ar ī autorit ā ru valdnieku varas nostiprin ā šanos. M ir šiuolaikiniame pasaulyje vis labiau aišku, kaip priemonė tampa kokia politika buvo teorij vykdyti vadinamąją nuo e nu phalopathy laikais demokratijos ir demokratijos ir Tija ne pasme tikslas yra ir naudojimo socialinių politinių rezultatų visiškai mas liudija jums ir daugiau galios priemonė savaime nereiškia, v e l i m E I efektyviai konkrečioje visuomenėje bas p valdymą, demokratines šios procedūros gali padėti, taip pat t autorit ru intronizacija valdžios sustiprinti žiurkės. jums, vai demokr ā tija ir vajadz ī ga, t ā viet ā izvirz ā s jaut ā jums, k ā da demokr ā tija ir nepieciešama. Šiandien nebėra prašoma klausimą, ar demokratijos ir Tija taip pat ga, t vietą nustatyti s klausimas jums, kaip demokratijos ir da Tija yra būtina. jums ir svar ī gs ar ī t ā p ē c, ka nav vienas univers ā l ā s “demokr ā tijas”, kas b ū tu vien ā d ā m ē r ā piem ē rota jebkurai sabiedr ī bai. Klausimas Jums svarbu a. I T A po kad nėra vieno universalaus produkto, "demokratijos ir po pardavimo, kuris sudaro tik jūs A D A m e r a ornamentu taikomi bet kurioje visuomenėje stereotipus. d ā s sabiedr ī b ā s atkar ī b ā no v ē sturisk ā s att ī st ī bas ī patn ī b ā m, kult ū ras trad ī cij ā m un citiem faktoriem demokr ā tijas univers ā l ā sv ē rt ī bas ī stenojas daž ā dos veidos. A D A visuomenės poreikių, atsižvelgiant į rezultatus orientuotą "į istorinę v e s plėtros susitarimo Patna uzdrowił viduje, augalai prekybos Vokietijos ir kitų veiksnių, už demokratiją ir Visuotinę phalopathy T A sv vertės bas Įgyvendinant įvairias būdais. d ē j ā di noz ī m ī gs un politiski jut ī gs k ļū st jaut ā jums par demokr ā tijas iedabu, par robežš ķ irtni starp demokr ā tiju un nedemokr ā tisku sabiedr ī bas p ā rvaldi, par iesp ē j ā m nov ē rt ē t demokr ā tijas att ī st ī bas pak ā pi un formul ē t ieteikumus t ā st ā l ā kai att ī st ī bai. T ė d Digoksinas dis i M i gs ir politiškai jautrus ī amžiuje tampa klausimas jums apie demokratijos ir phalopathy pobūdį sienos grandinės irtni tarp demokratijos ir Makedonijos ir nedemokr TISKU visuomenės bas i s valdymą, ė turėtų įvertinti m e t, demokratijos ir phalopathy plėtros pak PI ir suformuluoti rekomendacijas dėl e t T ė st T A kai į I h Ing. dz ar to kopš 20. Iki jo nuo 20. A. 90. r ā likumsakar ī gi ir v ē rojams straujš demokr ā tijas probl ē m ā m velt ī tas literat ū ras apjoma un daudzveid ī bas pieaugums. metų Vakarų literatūroje U R A I likumsakar gi v e taikomas greitai po pardavimo problemas, susijusias su demokratija ir e m m ritinėlis virinto vandens literatūros dydžio ir įvairovės veiksmų padidinti.

tijas fenomena anal ī z ē vispirms piev ē rs ī simies demokr ā tijas defin ī cijas jaut ā jumiem. Demokratija ir po pardavimo reiškinio analizę z ê ê pirmą mokėti rs ī simia demokratijos ir informacijos saugumas taip pat turėtų apibrėžti klausimą cijos. laj ā s zin ā tn ē s un politiskaj ā diskurs ā v ā rds “demokr ā tija” tiek lietots daž ā d ā s, bieži vien pretrun ī g ā s noz ī m ē s, b ū tiski atš ķ iras pašas pieejas demokr ā tijas j ē dziena noskaidrošanai. Socialinė laj ai tam tikra t e s, ir į politinį žodyną kaip prieš vardai "demokratijos ir Tija" naudojama daug d a s dažnai yra nenuosekli ir g s i m dis e s b esminių skirtumų Kabliukai įrašo paties požiūrio į demokratiją ir saugumas turėtų būti ē dieną tyrimą. tu galven ā s pieejas demokr ā tijas defin ē šanai, m ē s izmantosim britu p ē tnieka Maikla Savarda ( Saward ) pied ā v ā to sistematiz ā ciju. 5 Savards noš ķ ir demokr ā tijas “etimolo ģ isko” defin ī ciju, “emp ī risko” pieeju demokr ā tijas iedabas noskaidrošan ā , priekšstatu par demokr ā tiju k ā b ū tiski apstr ī d ē to j ē dzienu un, visbeidzot, demokr ā tijas defin ē šanu, uzskaitot tos pamatprincipus, kas atš ķ ir demokr ā tisku p ā rvaldi no nedemokr ā tiskas. Norėdami apibrėžti pagrindiniai požiūriai į demokratijos ir ai po pardavimo yra apibrėžta m e s b y naudojimą britų tyrėjai Michael Savarda (Saward) siūlo prieš a-systemising informacija. 5 Savards išskirti tikslas yra demokratijos ir po pardavimo "etimolo Ģ isko" Nustatyti šią informaciją, "EMP pat rizika" požiūrio į demokratiją ir phalopathy pobūdžio Paaiškinkite savo idėją demokratijos ir Makedonijos pilietis automatiškai rankenos I d E J E dieną ir, galiausiai, demokratijos yra apibrėžiamas kaip po pardavimo pusėje, nurodant pagrindinius principus Skirtumas K yra demokratinio valdymo nedemokr tarptautinės. s pieejas nav j ā apl ū ko k ā savstarp ē ji izsl ē dzošas, uzsverot daž ā dus demokr ā tijas defin ī cijas aspektus, t ā s vienlaikus cita citu papildina, ta č u atš ķ ir īb a ir b ū tiska. Ir j āņ em v ē r ā ar ī tas, ka daž ā d ā s demokr ā tijas defin ī cijas atš ķ iras v ē l vismaz divos b ū tiskos aspektos. Tai neturės požiūris susijęs su kryžiumi kaip e ji atmesti dzošas, akcentuojant įvairovės dus demokratijos ir informacijos saugumas taip pat turėtų apibrėžti problemas, jis pradėjo tuo pačiu metu papildo viena su kita C ir k yra skirtumų ateiti yra pilietis būtina. turėtų užtrukti Em v e r a taip pat į tai, kad įvairūs a d s demokratijos ir informacijos saugumas taip pat turėtų apibrėžti tikslinę skiriasi įrašo v e l b, bent du esminius aspektus. m k ā rt ā m runa ir par pretstatu starp esoš ā s situ ā cijas konstat ā ciju, no vienas puses, un uzsvaru uz j ā b ū t ī bu, noteiktos mor ā los vai teor ē tiskos principos balst ī tu priekšstatu par to, k ā dai demokr ā tijai ir j ā b ū t, no otras puses, citiem v ā rdiem sakot, starp normat ī vi orient ē t ā m un emp ī riski orient ē t ā m demokr ā tijas izpratn ē m. Vienas m k m vertes, jei kontrastas tarp esamų pradėti situ identifikavimo informaciją, kuris yra viena vertus, turėtų būti akcentuojamas piliečių skundus, apibrėžiamas kaip sužinoti ar Teor E I pagrįstos tarptautinės principus idėja apie tai, kaip kelias "demokratijos ir po pardavimo turėtų būti piliečių, kita vertus, priedą rdiem Kitaip tariant, tarp norminių rekomendacijų E I mes įskaitant riziką ir EMP pat nurodomąją vertę, įskaitant, kaip apibrėžta demokratijos ir po pardavimo ė m mk ā rt ā m daž ā das demokr ā tijas defin ī cijas var sistematiz ē tp ē ct ā , cik plašs jaut ā jumu loks tiek uzskat ī ts par demokr ā tisk ā m proced ū r ā m pak ļ autu vai vismaz demokr ā tijai piekrit ī gu. Antradienis ir VC vertes m įvairovė yra demokratijos ir informacijos saugumas turėtų būti apibrėžiamas systemising ê ê ct tp plataus klausimas intervalas buvo tos nuomonės, yra raginama DEMOKRATINĖS Įskaitant procedūra r per pakuotę arba bent tegul jonų demokratijos ir po pardavimo pritaria a. sakar ā b ū tisks ir noš ķī rums starp form ā lo un substant ī vo demokr ā tiju. Atsižvelgdamas į tai, B žymiai vyras romas atskirti forma ir substanta ji i vo demokratijos ir Makedonija. laj ā demokr ā tij ā uzsvars tiek likts uz demokr ā tijas procedur ā lo aspektu, uz sp ē les noteikumiem, t ā uzsver god ī gu un regul ā ru v ē l ēš anu, vair ā kpartiju sist ē mas, br ī vu plašsazi ņ as l ī dzek ļ u, k ā ar ī v ā rda, apzi ņ as, biedrošan ā s uc fundament ā lo br ī v ī bu noz ī mi. Forma demokratijos ir laj tij dėmesys skiriamas demokratijos ir phalopathy procedūra, aspektus, sp ė taisykles, įskaitant pabrėžia naudoti dievas, ir patikslina, kaip ru v e rinkimų mažesni, kpartiju sistema mas, Br Šis požiūris žiniasklaidos N iki infekcinės cistas, taip pat priedą rodo, kaip be supratimo, asociacijų ir kitų pagrindinių rezultatų ką V I br bu VIDUTINIS mi. vaj ā demokr ā tij ā centr ā izvirz ā s ne tikai demokr ā tisk ā s proced ū ras, ne tikai demokr ā tijas forma, bet ar ī saturs demokr ā tiskas politisk ā s l ī dzdal ī bas soci ā li ekonomiskie priekšnoteikumi, pilso ņ u ekonomisko un soci ā lo ties ī bu nodrošin ā juma pak ā pe, demokr ā tijas principu loma mijiedarb ī b ā starp pilso ņ iem, no vienas puses, un v ē l ē t ā m un nev ē l ē t ā mp ā rvaldes strukt ū r ā m, no otras puses. Substanţe ī vaj dėl demokratijos ir tij į centrinę projekcijos rezultatus ne tik DEMOKRATINĖS nustatytą procedūrą, ne tik demokratijos ir saugumo turėtų formą, bet turinio demokratinę politinę pradėti dalyvavimo veiksmus socialinę-ekonominę naudoti sąlygų, piliečių ekonomines ir socialines teises skundų paslaugos teikimo pelno principo, demokratijos ir po pardavimo orientuotos vaidmenį sąveikos tarp piliečių vyrų, viena vertus, ir v e l e t e m ir nev ė l E t mp valdžios struktūrų ekvivalentai m, iš kitos pusės.

jau tika atz ī m ē ts, vien ā no pieej ā m demokr ā tijas izpratnei par pamatu tiek ņ emta termina demokr ā tija etimolo ģ ija, skaidrojot šo sengrie ķ u salikteni k ā “ tautas varu” ( demos + kratia ). Kaip jau buvo pripažintos I m baigtas, vienas požiūrių į demokratijos ir saugumas turėtų būti pagrindas suprasti sąvoka pašalintas iš demokratijos ir Tija etimolo Ģ ija paaiškinti šį sengrie K u žodį kaip "žmonių valdžia" (demos + kratia) . da demokr ā tijas izpratne ir pamat ā slavenajiem v ā rdiem, kurus 1863. Toks kad demokratijos ir saugumo turėtų turėti supratimą apie žinomų priedą rdiem iki 1863. ASV Pilso ņ u kara laik ā sav ā Getisburgas uzrun ā ir teicis ASV prezidents Abrahams Linkolns. metus JAV piliečių karo metu kolekcija Getisburgas diskusija sakė JAV prezidentas Abrahams Linkolnas. a demokr ā tijas raksturojums skan š ā di: “ government of the people, by the people, and for the people “, respekt ī vi, demokr ā tija tiek raksturota k ā politiska vara, kas n ā k no tautas, tautas pašp ā rvalde un p ā rvalde tautas interes ē s . Anglų ji demokratijos ir phalopathy apibūdinimą šių rašoma: "Vyriausybė ir žmonės, kad tautos ir tautos", mes taip pat atsižvelgiant, demokratijos ir Tija yra aprašytas kaip politinę galią, kurioje m n iš gyventojų, populiarus savarankiškai VALDYMAS IR VALDYMAS tautos s interesus.

ar Linkolnu demokr ā tijai ide ā l ā gad ī jum ā j ā atbilst š ā diem trim krit ē rijiem: ! tai j ā b ū t tautas varai, ti, p ā rvaldei p ā r cilv ē kiem, kuriem ir teikšana par to, k ā vi ņ us p ā rvalda, citiem v ā rdiem, tas noz ī m ē , ka politisk ā s varas avots ir tauta, ka politiskie l ī deri tiek izv ē l ē ti no tautas, nevis ieg ū st savu st ā vokli, pateicoties mantošanas ties ī b ā m, bag ā t ī bai vai milit ā rai varai; Atsižvelgiant į Linkolnas demokratijos ir saugumo turėtų ide produkto atveju turi atitikti šiuos tris kriterijus skirtingose kriterijų ē:! Reikėtų piliečiui siekiant įtakoti žmonių, ty, p VALDYMAS P R žmogaus organų, kurie pasakyti, kaip ji valdo mus charr, kitų priedų rdiem, tai reiškia, m e, politinių rezultatų valdžios šaltinis yra tauta, kad politika būtų iki Deri pasirinkite e l e iš žmonių, o ne gauti vandens st st jo būklę, nes dėl pasikartojančių uzdrowił per, krepšys A t i mas ar karinės galios rai;

ā b ū tt ā dai sabiedr ī bas p ā rvaldei, kur tauta ne tikai ir politisk ā s varas avots, bet t ā ar ī re ā li piedal ā sp ā rvald ē ( collective self-rule ), tai ir iesp ē jas pa.ai izdar ī t izv ē li b ū tiskos politiskos jaut ā jumos; ! Tai turėtų sudaryti dai tt visuomenės bas p VALDYMAS kur žmonės turi ne tik politinę galią stotys tiekimo, taip pat su pakartotiniu naudojimu pajėgas dalyvauti valdant E (kolektyvinės savigynos taisyklė), tai galimybes pa.ai paskutiniais ï ê t pasirinkite li b pagrindinis politinis klausimas, atvejais;

ā b ū tp ā rvaldei tautas, nevis grupas, š ķ iras vai atseviš ķ as personas interes ē s. ! Tai turėtų sudaryti tp VALDYMAS liaudies, o ne grupei, siekiant šio tikslo įrašo arba individualios kaip tikslinės asmeninių interesų e S.

das pieejas š ķ ietamo pašsaprotam ī bu (un tuv ī bu ikdienas priekšstatiem par demokr ā tiju), m ēģ in ā jums padar ī t to par pamatu demokr ā tijas zin ā tniskai anal ī zei atkl ā jb ū tiskas neskaidr ī bas dažu pamatterminu, piem ē ram, tauta un vara, izpratn ē . Nepaisant šių metodų, tokių kaip laukinės ietamo gyvenimą skundai (ir arčiau skundus kasdienio sąvokos demokratijos ir Makedonijos), m pvz., i t daryti remiantis demokratijos ir phalopathy mokslinę analizę taip pat sakė, išvados jb esmės neapibrėžtumas keletas žingsnių materialinės sąlygos, pavyzdžiui, žmonių ir galia, kaip apibrėžta bendruomenė. politikas p ē tnieks Džovanni Sartori sav ā darb ā „ P ā rl ū kojot demokr ā tijas teoriju” iztirz ā v ā rda tauta sešas noz ī mes. 7 T e B y politikos mokslo Giovanni Sartori jo darbą "S rt ir Kojotas phalopathy teorija demokratijos ir" Aptarimas priedų rasti šešių žmonių mes VIDUTINIS. 7

Grie ķ ij ā ar v ā rdu demos apz ī m ē ja k ā da novada iedz ī vot ā ju kopumu un pašu novadu (kop. 6. gs. pm ē . beig ā m, respekt ī vi, kopš Kleistena reform ā m At ē n ā st ā sauca viss ī k ā k ā s administrat ī v ā s vien ī bas), pilnties ī gu pilso ņ u kopu pretstat ā vergiem un ien ā c ē jiem no cit ā m polis ā m, ta č u politiskaj ā diskurs ā v ā rds demos liel ā koties tika lietots, lai apz ī m ē tu vienk ā ršo, neprivile ģē to tautas da ļ u pretstat ā aristokr ā tijai. Jau senesnės Graikija Kabliukai ij su prieš Vardas demo APZ I m e ir kad išleidžiamos kaip pop i gyvena savo rinkinį ir tos pačios apskrities (kopijų 6 amžiuje. Pm El. Pabaigos m, taip pat laikomasi, nes Kleistena reformos m e st n visai taip pat buvo vadinama k s i v administracinių veiksmų rezultatai), kaip visiškai išnaudoti piliečių bendruomenę priešingai verges ir pajamos A C D E mas iš kitos gyvūnų per polis su C ir į politinį žodyną kaip prieš Vardai demo dauguma buvo dažnai naudojamas žymėti I m E TU paprasta RSO, neprivile GE su liaudies da cistas priešingai aristokr po pardavimo. Grie ķ ij ā, demokr ā tijas dzimten ē, ar demokr ā tiju tika saprasta t ā da politisk ā iek ā rta, kur sabiedr ī bas nabadz ī g ā s da ļ as intereses tika st ā d ī tas augst ā k par bag ā to un aristokr ā tisko sl āņ u interes ē m. Senovės Graikija Kabliukai ij savo demokratijos ir tėvynės saugumas turėtų ē, su demokratiją ir Makedonija buvo Įskaitant kad politinio montavimo, kur bendruomenės veiksmus skurdo ir g s da l Kaip interesas buvo st a d i yra didesnis k dėl krepšys ir aristokr yra tarptautinės sl ir inter ė m k ā da ļ a ant ī ko politisko dom ā t ā ju demokr ā tij ā saskat ī ja p ā rvaldi tikai vienas, kaut ar ī daudzskaitl ī gas, sabiedr ī bas da ļ as interes ē s un pret demokr ā tiju iztur ē j ā s visai kritiski. Dauguma kaip ant da l politinių domeno t savo demokratijos ir tij taip pat, kaip jei būtų buvęs valdymą tik vienu, nors ir daugiskaitą ir dujų, visuomenės tvarką, turėtų būti dviračiu kaip interesas e s, ir su demokratijos ir Makedonija turėtų būti ē Inkubuokite ai gana svarbi. ram, Aristotelis par optim ā lu, visas sabiedr ī bas interes ē m visvair ā k atbilstošu p ā rvaldes formu uzskat ī ja politiju - demokr ā tijas un oligarhijas (bag ā to varas) kombin ā ciju. Pavyzdžiui, Aristotelis apie optimalų vaizdą visų visuomenės veiksmus labiausiai interesas e m m i s atitinkamų valdžios formos buvo tos nuomonės politikų - demokratijos ir po pardavimo ir oligarhijas (maišelį galia) ir kartu. termins „vara” pie ļ auj b ū tiski atš ķ ir ī gas interpret ā cijas atkar ī b ā no politisk ā sl ī dzdal ī bas rakstura un demokr ā tisk ā sp ā rvaldes ietvariem. 8 Pagal sąvokos "galia" ne L gali sudaryti dramos Skirtumas yra tikslinės dujos, atsižvelgiant į informacijos interpretavimui imtasi nuo politinio dalyvavimo sl ī veiksmų pobūdį ir demokratinis valdymas, jėga į rėmus. 8

tijas defin ī cijai veido m ēģ in ā jumi balst ī t to emp ī riski, par pamatu izv ē loties nevis pie ņē mumus, k ā dai demokr ā tijai ir j ā b ū t, bet gan re ā lo, par demokr ā tiskiem uzskat ī to rež ī mu pamatiez ī mes. Kiti priėjimus demokratijos ir saugumas taip pat turėtų apibrėžti konkrečią formą, pavyzdžiui, m pagrįsti I EMP t riziką kaip pagrindas atrankos ė pasirinkti vietoj jokių išimčių, kaip dai demokratijos ir po pardavimo turėtų būti piliečių, tačiau re lo už DEMOKRATINĖS buvo tos nuomonės, susitarimo I mano mu uolienai. das pieejas spilgt ā kais p ā rst ā vis Jozefs Šump ē ters - viens no ietekm ī g ā kajiem 20. Tokie metodai yra aiškiai naujausių po gydymo atžvilgiu Josef Kloaka ė tojų - vienas iš labiausiai nukentėjo, nes dauguma i g 20. tijas teor ē ti ķ iem, cent ā s atbr ī voties no, vi ņ apr ā t, p ā r ā k liela normat ī vo pie ņē mumu ī patsvara klasiskaj ā s demokr ā tijas izpratn ē s. amžiaus, demokratijos ir po pardavimo Teor tikslinei inating centų rezultatai nuo išleidimo ir balsų, ji vertinama kaip t i s r m i vo didelis norminių netoli MONIŲ ī patsvara klasikiniai rezultatus phalopathy apibrėžta demokratijos ir E S. demokr ā tijas teorija, uzskata Šump ē ters, balst ā s priekšstat ā par k ā du kopinteresi, k ā ar ī racion ā lu indiv ī du akt ī vu politisko l ī dzdal ī bu politikas izstr ā d ē demokr ā tisk ā procesa ietvaros un t ā du jaut ā jumu izvirz ī šan ā , kas saist ā s ar sabiedr ī bas p ā rvaldes ī stenošanu. Dėl demokratijos ir klasikinės teorijos saugumas turėtų būti laikomas Kloaka ė tojų, rezultatais grindžiamas idėja, kaip kopinteresi, taip pat racionalios ir atskirų vaizdas taip pat aktyvaus politinio dalyvavimo skundų politikos sukūrė d e DEMOKRATINĖS šiame procese, ir toliau šį klausimą taip pat nustatyti San A, kuri susijusi su visuomenės žingsniai po GYVENDINIMO vyriausybės. u, uzskata Šump ē ters, runas par tautas varu un politiski akt ī vo pilso ņ u kopumu neatbilst re ā l ā demokr ā tisk ā procesa raksturam. C ir mano Kloaka ė tojų, kalbama apie žmonių galios ir politiškai aktyvūs vo piliečių paketas neatitinka naujo T demokratinio proceso pobūdžio. a izstr ā d ā tais s ā ncens ī gais jeb kompetit ī vais elitisms ir balst ī ts priekšstat ā , ka demokr ā tija ir vien ī gi metode un tai atbilstošais institucion ā lais izk ā rtojums, kas s ā ncens ī bas ce ļā ļ auj izraudz ī ties sabiedr ī bai noz ī m ī g ā ko politisko l ē mumu pie ņē m ē jus. Ji sukūrė d a s A tais ncens Oro arba kompetit taip pat vyksta elitisms taip pat grindžiama idėja, kad demokratijos ir Tija taip pat yra būdas tolygiai ir atitinkamas institucines IZK amžiaus rtojums kurie s ncens veiksmus ce la l taip pat gali paskelbti visuomenės bai reiškia m i g politinis sprendimas ne m e jus. ar š ā du demokr ā tijas izpratni ierindas v ē l ē t ā ju loma aprobežojas ar to, ka ar savu l ī dzdal ī bu v ē l ē šan ā s un taj ā s pausto izv ē li vi ņ i pieš ķ ir demokr ā tisku le ģ itimit ā ti vienam no politisk ā s elites grup ē jumiem, kas ar ī pie ņ em re ā los politiskos l ē mumus. Pagal šiuos duomenis demokratijos ir phalopathy sąmoningumo reitingai v e l e t jūsų vaidmuo apsiriboja tuo faktu, kad jų dalyvavimas skundų v e l e s stojimo ir tas pats s meniu mages ji i priskirti K yra DEMOKRATINĖS itimit G A ty viena iš politinio elito, rezultatai E grupė, o šalia vandenyse politinės re l e kvitų. Apie. Tautos galia. t ne runas. te negali būti pilietis negali kalbėti.

pieeja demokr ā tijas j ē dziena defin ē šanai balst ā s uz apgalvojumu, ka liel ā k ā da ļ a soci ā l ā s teorijas pamatj ē dzienu, tostarp ar ī .demokr ā tija. Trečiasis požiūris į demokratiją ir saugumas turėtų būti ē dieną apibrėžti remiantis rezultatų tvirtinimą, kad didžioji dalis Odos L socialinės l s teorijos pamatj ė dieną, įskaitant Susitarimą. Demokratija ir Tija. dz ā sj ē dzieniem .politika., .br ī v ī ba., .vara., .taisn ī gums. utt.), pieder pie t ā saucamiem .b ū tiski apstr ī d ē tajiem j ē dzieniem.( essentially contested concepts ). 9 B ū tiski apstr ī d ē tu j ē dzienu raksturo vismaz divas paz ī mes: pirm ā - ir j ā past ā vk ā dai visp ā ratz ī tai j ē dziena lietošanas pamatievirzei, otr ā - daž ā di j ē dziena aspekti tiek daž ā di izprasti savstarp ē ji pretrun ī gu, uz daž ā d ā mv ē rt ī bu sist ē m ā m balst ī tu koncepciju ietvaros. (ne daugiau kaip sj ē dieną. politika.. Br I V I reikia.. vario.. ī nuosavybės sutartis ir kt.), t, priklauso vadinamųjų. pilietis automatiškai apdoroja ir d j ê ê tų dieną . (iš esmės ginčijamas sąvokas). 9 B ir automatiškai rankenos Ī D E J E dieną jūs apibūdintumėte bent du taip pat mano pasaulio: naujos - turi būti nuolatinis VK dai apskritai turėtų SODBUSTERS ï ê dieną naudojimo gairės, antras - Įvairovė J E dieną aspektų įvairovės tarpusavio supratimu E I gu ji priešingai, įvairių A D A mv vertė bu sistema m taip pat koncepcija paremta sistema. da pamats ir nevis p ē tnieku nezin ā šana vai nesp ē ja racion ā li izv ē rt ē t esošo emp ī risko materi ā lu, bet gan b ū tiskas pretrunas daž ā du v ē rt ī borient ā ciju starp ā . Ir aš, str bazė yra vartojimas, o ne mokslininkai nežino, ar galėtų A e jei racionalaus pasirinkite vertės e t EMP ī cijos turimą medžiagą nuotrauką, o susideda iš įvairių tarptautinių konfliktų v vertė borient informacija tarp ė. tijas j ē dzienu notiek nep ā rtraukti str ī di, j ē dziena saturs main ā s, ņ emot v ē r ā jaunus apst ā k ļ us, kas rodas sabiedr ī bas att ī st ī bas gait ā , nav t ā das paties ī bas p ē d ē j ā instanc ē , kas var ē tu pretend ē t uz izš ķ iro šo v ā rdu demokr ā tijas j ē dziena skaidrošan ā . Dėl demokratijos ir saugumas turėtų būti ē dieną vyksta nep nutraukti g. I di J E dieną pagrindinio turinio S, N emot v e r a naujų sąlygų jonų mums kylančius visuomenės Bas plėtros atrodo, nėra įskaitant paties veiksmus paskutiniais ê ê instanc yes, kurie gali ê ê tu pretenduoti paskirstyti Kabliukai IRO prieš Vardas šio demokratijos ir saugumas turėtų būti ē dieną patikslinimas punkte. dz ar to nav ī sti korekti run ā t par .demokr ā tijas teoriju., jo nav vienas demokr ā tijas, kuru saska ņā ar šo pieeju m ē s var ē tu teor ē tiski aprakst ī t, bet gan vair ā kas demokr ā tijas teorijas, vair ā ki demokr ā tijas mode ļ i. L i ištrinti nėra sti taip pat teisingai palakstyti. Phalopathy demokratijos ir teorijos. Kadangi niekas demokratijos ir po pardavimo, kurį pagal šį metodą, m e s galite Teor ê ê dramos aprašyta tonų, tačiau daugiau kad demokratijos ir phalopathy teorijos virš kurios demokratijos ir po pardavimo modelis jonų i. j ē dzienu un visp ā rin ā jumu komplekso t ī klu, teor ē tisku konstrukciju, kas ir rad ī ta k ā da demokr ā tijas paveida un tam pamat ā esošo attiec ī bu strukt ū ras atsegšanai un izskaidrošanai. 10 Davidas Helds apibūdinamas modelį J E dieną ir bendra rin į sudėtingą t KLU I, E Teor didelę statybos, kuri yra rad ta da kaip demokratijos ir po pardavimo tipas ir pagrindinė skundus dėl struktūros vandens ir jūrų Denudation paaiškinimą. 10

dos demokr ā tijas mode ļ us var iedal ī t div ā s liel ā s grup ā s - liber ā laj ā s un neliber ā laj ā s demokr ā tij ā s. Įvairovę, demokratijos ir po pardavimo modelis gali būti dviračiu mums efektyviai t div s, turinčios didžiausią pradėti klases s - laj paleistas į rezultatus ir neliber laj rezultatus demokratijos ir tij yra s. sturiski demokr ā tija rad ā st ā s neliber ā laj ā form ā . V e istoriškai demokratijos ir Tija rad į rezultatus neliber laj formą. (At ē nu) demokr ā tija par augst ā ko v ē rt ī bu izvirz ī ja pilso ņ u vienl ī dz ī bu un politisko l ī dzdal ī bu, kas tika apl ū kota k ā indiv ī da tikumisk ā s pilnveidošan ā s augst ā k ā izpausme, ta č u, k ā v ē l 19. Klasikinė ir (arba e) demokratija ir Tija didesnė nei vertė prieš bu taip pat pateikė prognozes piliečių lygias iki skundų ir politinio dalyvavimo skundų, kurie buvo sąmatos ū katės kaip moralinis asmenims aš, s gerinimo rezultatus Didesnis kaip išraiškos c ir k a v e l 19. atz ī m ē ja Bendžamins Konstants, t ā skat ī ja indiv ī da br ī v ī bu tikai polisas koplabuma kontekst ā , un tai bija sveša ideja par indiv ī du personisko neatkar ī bu un neat ņ emam ā m ties ī b ā m. ST CENTURY Nežymėti kaip jei m e Benjamin Constant, T e žr. jei atskiri i da Br i prieš skundus tik koplabuma politikos kontekste, ir tai buvo nežinoma idėją asmenys taip pat yra nepriklausomi nuo asmens skundus ir nepriimtinas pagal susitarimą b a M. nu demokr ā tija ir nep ā rsp ē jama attiec ī b ā uz br ī vo pilso ņ u politisk ā sl ī dzdal ī bas iesp ē j ā m. E, kad demokratijos ir Tija yra nep rsp ė Išjungti santykis b-Br i vo piliečių politinio dalyvavimo sl ī veiksmus galiausiai taip m g ā kie politisk ā s dz ī ves jaut ā jumi tika izlemti ar pilso ņ u tiešu l ī dzdal ī bu At ē nu tautas sapulc ē (tieš ā demokr ā tija), ar ī publiskie amati bija pieejami jebkuram, un to veicin ā ja loz ē šanas proced ū ru plaša izmantošana, lai izv ē l ē tos publisko amatu kandid ā tus, k ā ar ī publisko amatu veic ē ju pilnvaru ī sais termi ņ . Visos svarbą g Kie prasidėjo politinio gyvenimo klausimus, buvo nuspręsta, kad piliečių tiesioginis dalyvavimas skundų e dabar Moot E (ryšių demokratijos ir Tija), o didelės visuomeninės pareigybės buvo prieinama visiems, ir skatinti C Lož galutiniai plataus naudojimo, kad būtų galima pasirinkti tuos e l e kandidatas į pareigas valstybės tarnyboje tus, taip pat visuomenines pareigas imasi savo galia E I susijusius terminus. emt šos amatus vair ā k nek ā divas reizes m ū ž ā (kas gan netika attiecin ā ts uz At ē nu milit ā ro vad ī t ā ju amatiem). ir uždrausti vieno kandidato ty pateikti per šias pareigas daugiau kaip du kartus per m u z A (kuris buvo ne ypač aktualu, kad karinė, arba e ro vad I T A ju žinutes). At ē nu demokr ā tija liedza politisk ā s ties ī bas sieviet ē m, vergiem un metekiem (br ī vajiem iece ļ ot ā jiem no cit ā m polis ā m), demokr ā tija bija privile ģē t ā maz ā kuma varas ierocis, visbeidzot, t ā bija sav ā zi ņā totalit ā ra, jo paredz ē ja indiv ī da piln ī gu ziedošanos sabiedriskajam labumam, noliedzot, ka ā rpus vi ņ a pieder ī bas polisai tam b ū tu patst ā v ī ga v ē rt ī ba. Kai ê ê Į demokratijos ir Tija paneigė politinių veiksmų rezultatai m moterų, vergų ir metekiem (Br I L ot prastos įrašo gamintojų iš kitų per polis m), demokratijos ir Tija GE privilegijų buvo tęsiamas ne mažiau mas galios ginklo, galiausiai, buvo kolekcija ataskaitas totalità su Ra, kaip skirti atskirų Aš visiškai Pasakojimai visuomenės labui žąsis, neleidžiant, kad ne ji priklauso veiksmus polisai piliečio nepriklausomų prieš ī ga v vertė yra reikalinga. nu demokr ā tiju var uzskat ī t dr ī z ā k par iz ņē mumu politiskaj ā v ē stur ē , kas attiecin ā ms uz sam ē r ā neliela m ē roga politisk ā m kopien ā m, nevis par demokr ā tisk ā s trad ī cijas att ī st ī bas ma ģ istr ā lo l ī niju. E, kad demokratijos ir Makedonija buvo tos nuomonės, galite t Dr i Z m jokio sprendimo dėl politinės istorijos a v e E, pratęsiančius MS į sam e r a m e nedidelio masto politinės bendruomenės, o ne dėl demokratijos ir TISK pradėjo prekybą I ment plėtros ma užfiksuotas štai iki linijos.

l ā k ā demokr ā tijas idejas att ī st ī ba ir saist ī ta ar 17.-18. T T A kaip demokratijos ir phalopathy idėjas, kad I st veiklos, susijusios su 17-18 politiskaj ā dom ā iez ī m ē j ā s divas galven ā s pieejas politisk ā sk ā rt ī bas izpratnei. amžiuje, kai pažangios politinės savybes domenas e-j i m a s s du pagrindiniai požiūriai politiniais, žr. nutartis veiksmų supratimą. mp ā rst ā v Ruso idejas par „visp ā r ē jo gribu”, otra . Vienas iš T e rk gydymas prieš Ruso idėjų apie "bendrą r e, kad bus, kiti. l ā s domas trad ī cijas aizs ā kumus D.. Liber T A s prekybos maniau apie mais mais aizs D.. Lankinio darbai. izejpunkts ir indiv ī du dabisk ā br ī v ī ba. Dviejų matmenų kaip asmenys pradedant E I ir gamtos Br I V I reikalinga. u uz jaut ā jumu par to, k ā br ī v ī ba realiz ē jas valstisk ā st ā vok ļ a ietvaros, katra trad ī cija atbild atš ķ ir ī gi. C klausimas, kaip laisvas V Suprantu ė ba jas Viešieji į dviračiu VOK esant, kas prekybos cijos skirtumas K taip pat pinigų. m ē t zin ā mas sf ē ras, kuras nedr ī kst padar ī t par valdnieka vai kolekt ī vu l ē mumu objektu. Circle bando apibūdinti i m e t žinoti más sf ė ras, kurios taip pat negali sudaryti kolektyvinę ar valdovai taip pat buvo Sprendimas objektas. ba iev ē rot fundament ā l ā sv ā rda, apzi ņ as, preses, biedrošan ā s uc br ī v ī bas, k ā ar ī nodrošin ā t maz ā kuma ties ī bu iev ē rošanu. Bet koks poreikis apriboti energijos įmonės priimti pagrindines T A SV pavadinimas, kad nustatyti, peržiūrėti, paspauskite asociacijos ir kt Br s i v veiksmus, taip pat nuostata, nedideliu pradiniu skundus po visur. da br ī v ī ba ir atkar ī ga no t ā , cik liel ā m ē r ā valsts vara tiek ierobežota indiv ī du dabisko ties ī bu iev ē rošanas v ā rd ā . Asmenys I I V I br ba ga taip pat priklauso nuo t didesnė už m e r a valdžios institucija taip pat yra tik asmenims gamtos teisių skundų atlikite joje priedą rd. st nek ā das sf ē ras, kuras var ē tu tikt regul ē tas tikai ar priv ā tu, atseviš ķ u indiv ī du starp ā nosl ē gtu vienošan ā s aktu pal ī dz ī bu. Priešingai, Ruso nebus ī valandą nei spaudimas ė ras, kurias galima pritaikyti prie ê ê tik su jumis asmeniškai, kai kurie asmenys K ir apie paslaptis tarpininkaujantiems off E a aktas padėti skundų. v ī bu sabiedrisk ā organisma ietvaros Ruso trakt ē k ā indiv ī du vien ā das iesp ē jas piedal ī ties kolekt ī vo l ē mumu pie ņ emšan ā , ta č u kolekt ī vais labums, „visp ā r ē j ā s gribas” nol ē mumi tiek st ā d ī ti augst ā k par indiv ī da ties ī b ā m. Br I V I bu vieša įstaiga kontekste Rousseau takų E I asmenims vieną iš galimybių dalyvauti kolektyvinės I vo Sprendime dėl peržiūros renkami C ir taip pat bus naudinga kolektyvinė "bendrą R e yes ai tikėjimą "nol sprendimai yra d i st ty didesnis nei atskirų I r S a M. uva Liel ā s Fran č u revol ū cijas rezult ā t ā radusies republika, it ī paši t ā s kulmin ā cija jakob īņ u vald ī šanas laik ā , kad valsts nost ā j ā sp ā r sabiedr ī bu, demokr ā tija . Dėl Rousseau idėjos praktinis įgyvendinimas k l uva Aukščiausia rezultatai Fran C ir ū Revol mento Todėl dėl respublikoje, ypač tos pačios T e s kulmin Vokietija Jakob į ir taip pat vyriausybės metu šalies pozicijos turėtų būti faktinės r bu visuomenės, demokratijos ir Tija. r konstitucion ā lismu, bet vienl ī dz ī ba - augst ā kp ā r br ī v ī bu.. 11 L ī dz ar to jakob īņ u rež ī mu var uzskat ī t par pasaules v ē stur ē pirmo „totalit ā ro demokr ā tiju”. i s r lismu kaip konstitucinės, bet aišku yra patariama - aukštojo kp R Br I V I bu .. 11 ikiJakob in u reż Taip pat galite peržiūrėti Žr pasaulio istorijoje ė v ė pirmasis " totalità ro demokratijos ir Makedonija. "

19. kum ā britu dom ā t ā ji Džeremijs Bentems, Džeimss Mills un Džons Stjuarts Mills, att ī stot t ā l ā k savu priekšte č u Dž. s amžiaus kaip britų galvoti apie JI t Jeremy Bentems James Malūnai ir John Mills steward, stot att i t a l w jūsų priekšte C ir G. Lankinio L. un Dž. Montesquieu E ir G. da un konstitucion ā las valsts savstarp ē j ā m attiec ī b ā m, daž ā du indiv ī du un sabiedr ī bas grupu interešu mijiedarb ī bu, savieno divas trad ī cijas, kas Eiropas politiskaj ā dom ā l ī dz tam att ī st ī j ā s noš ķ irti. Medisona idėjų asmenų I ir konstitucinės valstybės kryžius turėtų būti ē santykis m b a m, jeigu kai kurie asmenys ir bendruomenė, taip pat apie veiksmus, grupės tarpusavio interesų skundų, jungiančios dvi tradicijos taip pat dalyvauja politiniame mąstymą iki tada, kad st j s išskirti tikslines vnt. tiju un liber ā lismu. Tai demokratijos ir Makedonijos ir laisvas nuo lismu. t ā izveidojas liber ā l ā demokr ā tija , kas min ē to dom ā t ā ju darbos noform ē j ā s divos variantos. Todėl formuojasi Liber T A demokratijos ir Tija kurie paminėti srityje t savo darbą pateikimas, e-j s, turinčios du variantai. G.. Bentems ir G.. st ī ja liber ā l ā s demokr ā tijas aizsarg ā jošo jeb protekt ī vo variantu, kas uzsver, ka regul ā ras, br ī vas un god ī gas v ē l ēš anas, aizkl ā ta balsošana, konkur ē jošo politisko sp ē ku un l ī deru br ī va s ā ncens ī ba, indiv ī da pamatties ī bu aizsardz ī ba ir svar ī g ā kie priekšnoteikumi, kas nodrošina indiv ī diem iesp ē jas br ī vi paust savas intereses un tikt aizsarg ā tiem no varas tur ē t ā jiem un iesp ē jam ā s citu indiv ī du patva ļ as. Malūnai, kad I st ir Liber T A S demokratijos ir phalopathy apsaugotas metrų reikmenys ar protekt i vo variantas, kuriame pabrėžiama, kad reguliavimo ras, nemokama ir labai ieško dujų v e rinkimų profilį, SEK A ta balsavimo, konkursai ê ê metrų jo politinė jėga, ir galva aukštyn deru Br S A I va ncens verslo, individualus I pagrindines apsaugos skundų yra svarbi bendroji Tiniais prielaidos, kad individualus ī dienpinigiai galimybių Br mes taip pat išreiškia savo interesus ir juos saugoti juos nuo valdžios turėtojas t gamintojai ir galutinio tiekėjo rezultatus kitiems asmenims, taip pat dangos jonų kaip. s liber ā l ā s demokr ā tijas pamatv ē rt ī bas tika uzsv ē rtas ar ī Dž.S. Tai bus atleista T A S demokratijos ir po pardavimo pamatv vertės bas buvo pabrėžti patogus E I Dž.S. u atš ķ ir ī b ā no saviem priekšte č iem, kuri akcent ē ja politisk ā sl ī dzdal ī bas instrument ā lo noz ī mi, Dž.S. Milla veikia su C ir K, taip pat skirtumai, kaip nuo jų priekšte pastatas, kuriame politinis akcentas ė A I dalyvauti sl veiksmus priemonėreiškia Dž.S. ra, ka politisk ā l ī dzdal ī ba ir b ū tisks priekšnoteikums inform ē ta un motiv ē ta pilso ņ u kopuma veidošanai. E rojaus Mills pabrėžė, kad politinis dalyvavimas ne verslui yra būtina sąlyga siekiant informuoti ir motiv ê ê ta ta piliečių kūno statybai. G.. Bentema J.. Milla ir Dž.S. tisk ā liber ā lisma idejas savu t ā l ā ko att ī st ī bu guva 20. Milla DEMOKRATINĖS atleisti savo idėjas lisma t T A I st skundų gavo 20. A. 70 .. 90. l ā s demokr ā tijas idej ā s, kas k ļ uva par jauno lab ē jo ideolo ģ ijas b ū tisku sast ā vda ļ u. 12 Metų vadinamąją kojų T A S demokratijos ir phalopathy ideje s, k l tapo nauja laboratorija ideolo E G galia sudaro TISKU formulę įrengti jonų u. 12

konsekventu pretstatu demokr ā tijas liber ā lai izpratnei var min ē t demokr ā tisko ideju trakt ē jumu K. Kaip nuosekliai opoziciją demokratijos ir phalopathy atleisti siekiant suprasti, gali būti paminėti t DEMOKRATINĖS idėja takų ė vimo K. Markso darbų. tisk ā s darb ī bas pirms ā kumos Markss apliecin ā ja sevi k ā principi ā lu liber ā lisma oponentu. Jau Teor ė tisk pradėjo veikti žingsniai naujas jei Markso liudija pati kaip vaizdą principus Liber lisma priešininkai. š noraid ī ja liber ā lo politisk ā s demokr ā tijas ideju, nor ā dot, ka politisk ā s br ī v ī bas un vienl ī dz ī bas ide ā li nav realiz ē jami, ja netiek p ā rvar ē ta indiv ī du soci ā l ā un ekonomisk ā nevienl ī dz ī ba, kuru neizb ē gami rada uz priv ā t ī pašuma principiem balst ī ta kapit ā listisk ā iek ā rta. Ji atsisakė tai atleisti, jei štai s, turinčios politinės demokratijos ir po pardavimo idėją, nei taškas, kad politinių rezultatų Br I V I veiksmų ir lygių veiksmus iki naudojimo ide negali realizuoti ė cantly, jei ne i s rvar ė ta ī asmenų T A socialinius ir ekonominius skirtumus iki Patarėjų neizb ė GAMI sukuria galimybę pasirinkti privačios nuosavybės pagrindu principų ta kapitalo Socialistų montavimo. n ā Markss izvirz ī ja noš ķ irt ī bas p ā rvar ē šanu starp valsts varu un sabiedr ī bu un indiv ī du soci ā l ā s vienl ī dz ī bas nodrošin ā šanu. Priekšpl n ė Markso nustatyti, taip pat atskirti, jei tikslinę eilutėje veiksmus charr rvar ė tarp valstybinės valdžios ir visuomenės skundų, taip pat atskirų socialinių l s lygių veiksmus iki teikimo veiklą. r ķ im, p ē c Marksa dom ā m, kalpotu visu publisko amatu tiešas un atkl ā tas v ē l ē šanas, iesp ē jas amatpersonas atsaukt jebkur ā laik ā , amatpersonu atalgojuma noteikšana str ā dnieku algas apm ē r ā un v ē l ē to org ā nu sast ā va atbilst ī ba sabiedr ī bas soci ā lajai strukt ū rai. dabar tikslo vartojimas Markso per domeno, visų viešųjų pranešimų tiesioginės ir atidarykite v e l e mais, galimybes pareigūnus atšaukti bet kuriuo metu, pareigūnų atlyginimų darbuotojų darbo užmokesčio dydžio ir v e l e į Org už formulę atitiks visuomenės patariama veiksmus socialinės Desktop struktūrinių Rai. rdiem sakot, politiskajai demokr ā tijai b ū tu j ā p ā rtop par soci ā lo demokr ā tiju. Kitais žodžiais rdiem, politinės demokratijos ir saugumo turėtų būti pateikiama taip i s rtop apie ką socialinės demokratijos ir Makedonija. reprezentat ī vajai parlament ā rajai demokr ā tijai, kas balst ā s varu dal ī šanas princip ā , klasiskais marksisms pied ā v ā uz tieš ā s demokr ā tijas principiem balst ī tu kom ū nu, kas apvienotu likumdev ē jas varas un izpildvaras funkcijas. Šis kontrastas atstovas Vajai Parlamentas čiuožinėti dėl demokratijos ir po pardavimo, pagrįstas rezultataisnarys principo klasikinis marksizmas siūlo prieš į teismo s principų demokratijos ir saugumas taip pat turėtų sukurti jums vandens komunalinių paslaugų, kurios gali baseinas ē teisėkūros galios ir vykdomosios valdžios funkcijas. l ā soci ā lisma. . Re T Socialinės lisma. mi par ā d ī ja, pie k ā noved uzsvars uz soci ā l ā taisn ī guma v ē rt ī bu, noniecinot vai visp ā r ignor ē jot fundament ā l ā s politisk ā s ties ī bas un br ī v ī bas un noliedzot liber ā l ā s trad ī cijas izstr ā d ā to form ā lo un neform ā lo politisk ā s varas ierobežojumu sist ē mu. praktikos a mi a d i jei ne dėl to, pabrėžiant socialinio teisingumo I L įtampos prieš vertė bu, sumenkinti arba apskritai R e ignoruojamas, kai pagrindinių produktų politinių veiksmų rezultatai ir Br I V I veiksmų ir neleisdama Liber T A s prekybos I ment sukurtas D kaip štai ir ne atlikti štai s, turinčios politinę valdžią apribojimo sistemos organas. zi ņā taisn ī ba ir Fr ā nsisam Fukujamam, kur, 1989. Šiame pranešime, remiantis teisingumo verslo yra kun nsisam Fukuyama aprašoma, kur 1989. , .re ā l ā soci ā lisma. metais. Re T Socialinės lisma. mas sabrukuma laik ā , public ē ja rakstu ar z ī m ī gu nosaukumu „V ē stures sistemą, tačiau žlugus metu, paskelbė straipsnį su Z i M i žąsis pavadinimas V E Istorija

Apsp ē l ē jot slaveno H ē ge ļ a ideju par „v ē stures galu”, Fukujama apgalvoja, ka pasaules v ē stures gaitu iepriekš ē jos gadu desmitos noteica komunisma un liber ā lisma, fašisma un liber ā lisma pretstats. The End. "13 Apsp e l e mas garsaus H E L a ge mintis apie v e vairo tip" Fukuyama aprašoma teigė, kad pasaulio istorijos kursą ė v ė jos anksčiau nustatytus dešimtmečius komunizmo ir Liber lisma, nacizmas, ir atleisti nuo lisma kontrastas. valsts ideolo ģ ija tika sagrauts 2. Faszyzm kaip nacionalinis ideolo Ģ ija buvo sunaikinta 2. t ā , komunisma rad ī tie politiskie rež ī mi aizg ā ja neb ū t ī b ā 20. Pasaulinio karo Todėl komunistų sukelti pat politinių režimų, taip pat buvo tarsinedalyvauja uzdrowił 20. A. 80. s. metų pabaigos s. Fukujama, ir v ē lk ā das fundament ā las v ē stures probl ē mas, kuras nevar tikt atrisin ā tas m ū sdienu liber ā l ā s pieejas ietvaros? Dabar klausimas Fukuyama aprašoma, yra E lk kaip pamatų šią problemą v e istorijos tema, kuri negali būti išspręsta m ir šiuolaikinės Liber į s požiūrį? ba taj ā zi ņā , ka liber ā lisma att ī st ī t ā indiv ī da neat ņ emamo ties ī bu ideja m ū sdien ā s ir k ļ uvusi par rietumu politisk ā s domas b ū tisku sast ā vda ļ u. Fukuyama aprašoma yra tiesi verslo kurios pagal pranešama, kad atleidimas nuo lisma kad I st I T A I asmenims nėra priimtinas skundų idėją m ir dabar reikia pradėti dabar yra k l s Vakarų politinės minties sudaro pagrindinius ingredientus VDA jonų u. m ū sdien ā s ietekm ī gie demokr ā tijas mode ļ i iek ļ auj šo momentu, un, neraugoties uz b ū tisk ā m savstarp ē j ā m atš ķ ir ī b ā m, tos visus var uzskat ī t par liber ā l ā s demokr ā tijas paveidiem. I m a s vandenys šiandien reikia sutelkti taip pat daro poveikį demokratijai ir phalopathy Mada l i priklausyti jums šiuo metu, ir, nepaisant pilietis genetinių Cross-ė m yes m skirtumas K kaip m, gali būti laikomas i t iš Liber T A S demokratijos ir po pardavimo tipai.

ršoties dažu 20. Pridėti ė ršoties 20. m ī g ā ko demokr ā tijas mode ļ u uzskait ī jumam, l ī dz ā s jau piemin ē tajam Jozefa Šump ē tera s ā ncens ī gajam jeb kompetit ī vajam elitismam , kas re ā li funkcion ē jo.as demokr ā tijas b ū t ī bu saskata profesion ā l ā s politisk ā s elites noš ķ iršan ā no v ā ji inform ē t ā un emocion ā l ā elektor ā ta un elektor ā ta pasivit ā t ē saskata demokr ā tisk ā rež ī ma stabilit ā tes priekšnoteikumu, min ē sim ar ī demokr ā tisk ā plur ā lisma modeli (D. Trumens 14 un R. D ā ls 15 ), kas demokr ā tijas funkcion ē šanas proces ā uzsver daudzu un daž ā du grupu lomu, kuras sabiedr ī b ā noformul ē daž ā das intereses un ī steno spiedienu uz varas strukt ū r ā m. L ī dzdal ī bas demokr ā tijas (K. Peitmane 16 un K. Makfersons 17 ) model ī tiek uzsv ē rts, ka indiv ī du vienl ī dz ī g ā s ties ī bas uz br ī v ī bu un pašatt ī st ī bu var tikt nodrošin ā tas, tikai p ā rvarot valsts un pilsonisk ā s sabiedr ī bas noš ķ irt ī bu un veidojot .l ī dzdal ī bas sabiedr ī bu., kas veicin ā tu pilso ņ u interesi par kolekt ī v ā m probl ē m ā m un r ū p ē tos par kompetentu un p ā rvaldes proces ā notur ī gi ieinteres ē tu pilso ņ u kopuma veidošanos. a. reiškė I m i g į demokratijos ir mados phalopathy cistas registruojami ī apmažinti iki rezultatų jau pamini ė sponds Jozefa Kloaka Tera s A E I ncens dabartinės arba kompetit pat vajame elitismam, kurios pakartotinai naudojamos kaip funkcinis ė. kaip demokratijos ir phalopathy piliečių skundus mato profesinės l s s politinio elito atskirti Kabliukai PATVIRTINIMO iš prieš informacijos e t ė emociones ir T A rinkėjas ir rinkėjas ir ta ta pasivit a t e nuomone, demokratijos ir TISK laukimo i ma tes Tepti prielaida nurodytas aukštos sim DEMOKRATINĖS Plur į lisma modelis (D. Truman 14 ir R. D druska 15) funkcinis demokratijos ir phalopathy ė pabrėžia procesą įvairiais ne grupės vaidmuo, kuris visuomenėje nustato B A E įvairovės interesus ir taip pat įgyvendinama pagal slėgio ir jėgos struktūrų U R A I m L Akcijos žingsnių demokratijos ir phalopathy (K. Peitmane 16 ir K. Makfersons 17) Šis modelis ē atveria pabrėžė, kad asmenys, taip pat lygus iki i g s teisę veiksmų laisvės I V I ir pašatt I st skundai gali būti tai, tik po rvarot valstybės ir pilietinės visuomenės veiksmus išskirti tikslines suirti skundų ir kurti. L i Akcijos veiksmų visuomenės bu., kuri padeda piliečių interesams ir kolektyvinio prieš problemas e m m r u b y tos kompetentingos valdžios ir procesas ūkyje Gi ï ê suinteresuotų piliečių kūno formavimo. ktu, nepieciešams birokr ā tisko varu iesp ē ju robež ā s pak ļ aut publiskai kontrolei, nodrošin ā t pilso ņ u tiešu l ī dzdal ī bu sabiedr ī bas galveno instit ū ciju . Norėdami visos KTU, birokr reikia esminių energijos galutinio apriboti rezultatai pak aut jonų kontrolės visuomenei, suteikti galimybę pasirinkti piliečių tiesioginis dalyvavimas skundų visuomenės Bas pagrindinių institucijų vandens. j ā s kopienas, darb ī bas regul ē šan ā , reorganiz ē t partiju sist ē mu, padarot partiju vad ī bu tieši atbild ī gu ierindas biedru priekš ā . įskaitant darbo vietas, ir vidaus yes ai bendruomenės, darbo veiksmus pakoreguoti ė San A reorganizavimo E t serijos sistemos organas, todėl daug vad skundus tiesiogiai naudoti gręžimo narys ė. go uzskait ī jumu nosl ē gsim, pieminot p ē d ē jos gados ietekm ī go apspriežu jeb deliberat ī v ā s demokr ā tijas modeli (J. H ā berm ā ss 18 un D.. Rolzs 19 ) un postmoderno demokr ā tijas modeli ( Č . Mufa 20 ). Tai nėra visiškai pereiti registruojami išvadą E I gsim atminties paskutinės ē ryšiai veikia eiti konsultacijų arba deliberat i prieš s demokratijos ir po pardavimo modelis (J. H a pylimus SS 18 ir D.. Rolzs 19) ir po demokratijos ir po pardavimo modelis (C. MUFA 20). tijas model ī uzsv ē rta pr ā ta un lo ģ ikas loma, akcent ē jot ne tikai v ē l ē t ā ju iepriekšdoto. Konsultacijos demokratijos ir po pardavimo modelis pabrėžė OPEN pr A ta ir štai Ģ kūrimo vaidmenį, daugiausia dėmesio, ne tik kai ė v e l e t e ju iepriekšdoto. bu un interešu atspogu ļ ošanu kolekt ī vo l ē mumu pie ņ emšanas proces ā , bet vispirm ā mk ā rt ā m šo interešu veidošanos un transform ā ciju publisko diskusiju gait ā . Č antala Mufa savuk ā rt par pamatu ņ em t ā du sabiedrisk ā veseluma izpratni, kas neizsl ē dz konflikta past ā v ē šanu, bet pamato iesp ē ju sabiedr ī b ā allaž past ā vošo opoz ī ciju poreikius ir interesus skundų atsispindi jonų littering kolektyvinio i vo L E sprendimų priėmimo proceso apžvalga, bet pirmiausia VC vertes m šiuos interesus formavimas ir transformacijos viešo aptarimo eisenos. Č antal MUFA nors vertybes kaip pagrindas peržiūrą tęsiamos visuomenės kaip visumos supratimą gyvenimo nėra konflikto ė praeityje v e mais, tačiau priežastis galimo ju siekiančioje visuomenėje per pastaruosius visada protesto vošo Ši informacija s – vi ņ i - ievirz ī t mier ī g ā gultn ē . - M e s - ji s - t Mier orientacijos I g guoliai E. du demokr ā tijas izpratni, atš ķ ir ī gu v ē rt ī bu, dz ī vesveida, valodas vai reli ģ ijas nes ē js tiek apl ū kots nevis k ā ienaidnieks, ar kuru sadz ī vošana nav iesp ē jama, bet gan k ā le ģ it ī ms oponents, kura uzskatiem nevar piekrist, ta č u tiek atz ī tas vi ņ a ties ī bas tos paust un šo uzskatu ties ī bas sav ā savdab ī b ā past ā v ē tl ī dz ā s citiem viedok ļ iem. Remdamasi. Tuo demokratijos ir phalopathy suvokimo skirtumai yra naudoti tikslinę vertę prieš bu, dz ī vesveida, kalbos ar religinių Ģ belaidžio pareikštinių n o ū Eichmanis yra apytikriai, o ne kaip priešai, kuris taip pat sadz darbas nėra galutinio neįmanoma, tačiau kaip ir G I ms priešininkai, kurių nuomonėmis negali sutikti su C ir taip pat pripažinta kaip ji veiksmus teisę išreikšti jų, ir šis vaizdas žingsnius savo savdab atsižvelgta į praeityje v e tl iki ai ai jonų kitų nuomones. das l ī dz ā spast ā v ē šanas un ar ī sabiedr ī bas demokr ā tiskas att ī st ī bas b ū tisks priekšnoteikums ir konsensuss jaut ā jum ā par dažiem fundament ā liem ē tiski politiskiem principiem, pirm ā mk ā rt ā m, jaut ā jum ā par br ī v ī bu un vienl ī dz ī bu. Ši oda iki spąstų prieš e visuomenei, taip pat ir veiksmų demokratinę raidą sudaro esminę yra sutarimo klausimas jum kai pamatai liem ė dramos politinių principų naują VC vertes m jum laisvės klausimą I V I bu, ir taip pat iki skundų.

Galiausiai, ketvirtąja apibrėžimo metodas demokratija yra pagrįstas prielaida, kad, nepaisant esminių skirtumų modelių demokratijos, tai galima išskirti svarbiausius pagrindinius principus, kurių turi būti įgyvendinamos taip, kad galėtume pritraukti visuomenę į demokratinio administravimo. Visų pirma, tai pozicija knygos. Demokratija ir jos kritikai. R. pasiūlymai Dāls. 21 Jis priima kaip pradinė graikų žodis demokratijos prasme. Ir dar, jis klausia, klausimas, kaip liaudies valdžia ", kuris reiškia, kad žmonės yra suvereni, kad žmonės yra valdomi? Atsižvelgdamas į tai, Dāls pirmasis suformulavo pagrindinius demokratijos politinę darbotvarkę.

! Privalomus sprendimus priima tik tuos, kurie pateikti prie šių sprendimų, o ne už politinę bendruomenę. Nei įstatymų leidėjas negali stovėti aukščiau įstatymo, visi turi paklusti teisę tokiu pačiu mastu.

! Kiekvienas pilietis nusipelno naudai yra vienodo požiūrio į visas politines partijas į bendruomenes.

! Patys piliečiai turi teisę priimti sprendimus už save ir nuspręsti, ką jie veikia ir kas ne. Nė viena kita vieta neturi teisės spręsti, kas tai būtų labiau tinkama.

! Saistošu sprendimų priėmimo reikalavimus kiekvienas pilietis turi būti laikomas vienodai pagrįstai palyginti su kitais piliečiais.

! Galiausiai, Dāls pabrėžia sąžiningumo principą, kuris reiškia, kad daiktai yra gera, vertinga ir kurie nėra pakankamas kiekis, turėtų būti teisingai, kuris, atsižvelgiant į žmonių skirtingus poreikius ir skirtingus socialinius privalumus, negali atsitikti visiškai vienodai.

Remiantis šiais principais, Dāls suformuluoti penki kriterijai demokratiniame procese.

1) lygių balsų paskirstymas tarp piliečių (lygių balsų), arba kolektyvinių sprendimų priėmimo piliečių skaičius yra lygus svorį?

2) Veiksmingas dalyvavimas (veiksmingai dalyvauti) arba privalomų sprendimų priėmimo procesą kiekvieno piliečio galimybė būti išklausytam ir daryti įtaką galutinis sprendimas yra pagrįstas ir lygias galimybes su kitais piliečiais?

3) apšviestas supratimą (apsišvietęs supratimą) arba tuo metu, kuris numato sprendimų, kiekvienam piliečiui galimybę paaiškinti, kas atitinka jo interesus ir visuomenei pareikšti savo nuomonę, yra pakankamas ir lygias galimybes su kitais piliečiais?

4) Žmonės (rinkėjas) yra aukščiausiasis bendrovės organas iš politinės darbotvarkės nustatymo (galutinis kontrolės darbotvarkėje pagal demo) arba politinį procesą, kuris atitinka pirmuosius tris kriterijus, žmonės turi galimybę priimti sprendimus, kokios problemos yra lemjami ir kas - ne?

5) ataskaita (įtrauktį): ar rinkimų institucija apima visus suaugusiųjų piliečių, atsižvelgiant į privalomus sprendimus, išskyrus tuos, kurie yra laikinai esantiems šalyje, ir tie, kurie nustatė, būti neįgaliais.

Kaip yra akivaizdu, R. Dala apibrėžimas demokratijos pabrėžia demokratinės procedūrinių akimirkos (formaliai demokratija), nepaisoma jo socialinius ir ekonominius aspektus. Kiti, platesnį apibrėžimą demokratijos, kuri pagal šį įvertinimą Tarptautinio demokratijos instituto ir rinkimai (IDEA) metodika, suformulavo britų keliautojas Davidas Bēthems.22 turi būti pabrėžė, kad demokratija yra politinė koncepcija, kuri aprašoma, kokiu būdu valstybės priimami asmenys privalo. Šie sprendimai ir jų pabrėžti du pagrindinius demokratijos principus. populiarus kontrolės (populiarus kontrolė) ir politinės lygybės (politinę lygybę). Šie principai yra paskirstyta tarp trijų susijusių sričių:

a) garantuota pilietinių ir politinių teisių į tinklą, visų pirma žodžio, susivienijimų ir susirinkimų laisvę, galimybę siekti teisingumo, teisinės valstybės, raktas į ekonomines ir socialines teises, kurios leistų įgyvendinti minėtą laisvės;

b) laisvus ir sąžiningus rinkimus, užtikrinti rinkėjams tikrą pasirinkimą atstovavimo ir atskaitomybės pagrindu valdymas, be to, rinkimai, taip pat kitą procedūrą, kuri suteikia išrinktiems pareigūnams ir nenorite nekilnojamojo atskaitingumą prieš žmones;

c) parengti, demokratinės vertybės įtvirtintos pilietinės visuomenės, kurią sudaro laisvos ir įvairių žiniasklaidos konsultacijų ir kitų priemonių, kad užtikrintų žmonių politinį dalyvavimą ir skatinti atvirumą struktūros galia visuomenės nuomonę ir užtikrinti veiksmingą viešųjų funkcijų.

Juris Rozenvalds Mokslinis redaktorius Juris Rozenvalds

r ā redaktore Inta Rozenvalde Liter Lauko redaktorius Inta Rozenvalds

"Kaip demokratinė yra Latvija, LU 2005, publikuojamas medžiagą www.politika.lv

Vienas Atsakas į "Demokratija"

  1. partijas.info »Blog Archive sako:

    [...] Pateikite partijų finansinę atvirumas, teisėtumą ir tinkamumą parlamentinę demokratiją [...]

Leave a Reply


START.LV